下来，仰望那山洞，问道：‘何方神圣？既懂得驱鬼之术，你我当属同门。
何不现身一见，让本座领教高招。
’那山洞里却半天没有声息，我不由恼怒，正欲破口大骂，那山洞里忽然涌出一股黑雾，同时传出一阵极度阴森诡异的笑声。
我一听这笑声，心底便升起一股寒意，因为我听出这是巫术中极高深的一门功夫，叫做‘鬼巫笑’，一般人听到这种笑声，会在几秒钟内被惊吓而死。
我虽然不至于怕这种笑声，但由于自己当时并未练成这种‘鬼巫笑’，所以心里有些忐忑，因为我意识到那山洞中的人功夫一定在我之上......”“随着那诡异的笑声，我望见一个红衣人缓缓从那山洞中踱出，站在那座石台上，居高临下望着我。
那人一身血红的长衫，一头长发却漆黑如墨，显得很是妖异。
更令我心惊的是，那红衣人竟然五官模糊，黑发下只是一张惨白如纸的脸。
我却感到有一道邪异至极的目光射向我，令我浑身不自在。
我强自镇定，冷冷道：‘大家都是巫术同门，有何指教，可以直说，不必拐弯抹角！’那红衣人又发出一阵令人心悸的怪笑，道：‘果毛大师，我在江湖上虽然没有你的名头大，但我既然敢招你来，自然本事不在你之下，所以为了果毛大师的名誉，我们还是和气生财，不要比试的好......’我听那红衣人如此狂妄，不由心头震怒，但我也意识到此人必有绝学，在未清楚他招我来的目的之前，还是暂且隐忍的好，于是我问道：‘你究竟有何事找我？’红衣人仰头望天，叹道：‘听说果毛大师的巫术在全世界没有敌手，但也没有练到最高的巫术境界，因此依然滞留凡间，未能突破仙门，做六道以外的逍遥游......’我闻言冷笑道：‘脱离六道是佛门的修炼，与巫术修炼关系不大。
听你的口气，似乎是想将巫术与佛学结合修炼。
我可以告诉你，这根本不可能，因为巫术与佛学根本对立，正如人间正邪不能相容，所以......’红衣人截过话头道：‘所以果毛大师便将<蛊咒经>的下册锁在湄公河底，让巫术修炼停止在你自以为是的境界？’......”巴巴拉听到这里，不由失声叫道：“<蛊咒经>？！......”他在跟随果毛巫师学习巫术之初，便听闻《蛊咒经》是巫术界最高经典，传说是由古印度一名巫术大师所撰，里面包括人世间各种奇功异术。
《蛊咒经》在南北朝时已经失传，听说是被一位佛门高僧毁去，因为里面记载的功夫太过邪异，那位高僧为避免其继续危害人间，因此将其焚毁。
巴巴拉早就怀疑师父果毛巫师曾拥有《蛊咒经》，不然他的巫术不会那么高深。
然而一直以来，果毛巫师都对弟子否认自己练过《蛊咒经》，说自己的功夫是由上代巫师以口相传。
巴巴拉一直将信将疑，那晚听果毛巫师再次提到《蛊咒经》这部巫学奇书，心潮不由澎湃。
且说当时果毛巫师看了弟子一眼，叹道：“巴巴拉，不是为师故意向你隐瞒本门绝学，而是这部<蛊咒经>太过深奥迷幻，没有一定基础，根本不能翻阅，因为它会使你走火入魔，非但练不成高深的巫术，还会癫狂而死。
我当年的确是因为偶或奇遇，得到这部<蛊咒经>，才练到如今的境界。
那晚当那红衣人对我提起<蛊咒经>，我万分震惊，因为我获得<蛊咒经>一事极为机密，当年的知情者全被我灭口。
更令我震惊的是，那红衣人似乎对<蛊咒经>甚为熟悉，竟然知道我将经书的下册封藏在湄公河底！......”巴巴拉趁着师父语气停顿，问道：“您为何要将<蛊咒经>的下册封藏在湄公河底？”果毛巫师发出了一阵狂笑，道：“这就是我比别人高明的地方，因为相信只有我才能看出<蛊咒经>下册的一个大秘密！”巴巴拉闻言一怔。
果毛巫师续道：“<蛊咒经>的上册，记载着相当高深的巫术。
为师的大部分绝学，都是出自上册的这部经书，而<蛊咒经>的下册，却大谈佛门禅宗，趋于善道，但其中有些法术，的确玄奥莫测。
我一生邪恶，怎会去练那些禁欲养气的功夫，所以我只是修炼了下册的一项法术，便将其封藏在湄公河底！”巴巴拉问道：“师父，您不是说<蛊咒经>的下册有一个别人看不出的大秘密？这个秘密究竟是什么？”果毛巫师却露出一丝阴险的笑意，沉声道：“这个秘密岂是能轻易说出？我发现其秘密之后，将其封藏在
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