我成了父亲与妻子的月老

却要求别人『灭人欲』，表里不一。

    」「到了明朝，一个伟大的思想家改变了这一点，他叫王阳明。

    他在朱熹理学思想的基础上，悟出了『天理即人欲』，开创了儒家心学一派。

    简单来说，就是世界上的法则与人的各种欲望密切相关、不可分离。

    法则要基于欲望，欲望也要遵循法则。

    他提出了『知行合一』的观点，他的『无善无恶心之体，有善有恶意之动。

    知善知恶是良知，为善去恶是格物』的心学四诀，流传千古，至今不衰。

    」我结束了对人性善恶的长篇大论，再次静静的看着小颖。

    「那老公你觉得谁的思想是正确的呢？」小颖听了我的长篇大论之后，显得兴趣十足，一脸兴奋的继续追问，似乎想从中找到答案。

    「你觉得谁的思想更准确？」我没有回答，而是反问小颖。

    「我觉得王阳明的思想比较符合人性。

    」小颖想了一下回答道。

    「前面几个所谓圣人，说的都是圣人才能做到的，只有王阳明说的，却是每个人都能做到的。

    比如他说到的要『知行合一』、要『知善知恶』，要『为善去恶』」。

    「这样吧，让我们再回到刚才你闺蜜提出的『0』、『1』和『100』的问题，我估计这是你们女人最纠结的问题吧。

    」我没有立即赞同小颖的观点，也没有马上否定她的观点，把话题转回到她闺蜜、其实也就是小颖自己最关心的事情上来。

    「还是以讲故事的方式来说吧，不然听起来太枯燥无趣。

    」我笑了一下继续说。

    「好啊，我喜欢听你讲故事。

    」说完，小颖把头靠向我肩膀。

    「先说说包青天。

    当包拯第一次为民申冤的时候，他实现了从『0』到『1』的质变，但是你觉得会有人说他是包青天么？」我问道。



-->>(第14/17页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）