就第一个问题来说，由於人体经过一番激烈的奔驰之后，体内所储存的真气虽然已经消耗殆尽，但是，真气在消耗的时候，在经脉中流动的速度相对的也会顺畅不少，一旦重新运功开始储存真气的时候，回气的速度上应该也会获得相对的提升。
佛家说：人体就像是一座宝筏，如何善用这座宝筏就得看个人的领悟力了。
有些人会把身体当成水桶来看，将外界所获得的水，一点一滴慢慢储存在这个水桶之中，一旦碰到需要的时候，就从这个水桶当中拿出来，这就是为什么后天之境的武功心法始终会碰到某种瓶颈的主要原因。
另外有些人则不这么想，这些人不仅把身体当成水桶来看，更把身体当成一种管道来看，透过这个管道，吸纳天地间的自然之气化为个人所用，将大自然无穷无尽的威力，透过人体这个管道一举发挥出来，毕竟大自然的威力绝非人体所能承受的了，只有把人体当成一种管道来看，才能发挥天地间的威力，运用这种方式创造出来的武学就是所谓的先天之境的武学，明白这个道理，武学将来才有机会迈入先天的行列，到达无穷无尽的境界经过一番的努力之后，武龙体内的十二正经终于慢慢适应这三成的极寒之气，接下来，武龙才将体外的极寒之气一点一滴慢慢收回体内，随着体内的极寒之气不断地增加，十二正经也慢慢地适应这逐渐增加的强大压力，当真气绕行九九八十一周天之后，十二正经终于适应了将近八成的极寒之气。
此刻的武龙仍然静静地盘坐在湖底之中，全身被无数六角柱状的冰晶包覆起来，冰晶长约一呎，宽约三吋，颜色几乎透明，仔细一看，在这些冰晶当中有一股白色寒气正在其中不断地盘旋流转着。
而环绕在武龙身外的冰球，此刻早已变得既厚又大，先前三呎厚的冰球在吸纳湖内的水气和湖面冰层的寒气之后，不断地向外扩大开来，这种向外扩散的趋势不仅没有停止的迹象，反而有逐渐加快的趋势，受此影响，湖内的寒气仍然从四面八方朝冰球所在的位置不断汇集
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