名非常名。
无名天之始有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门。
天下皆知美之为美斯恶矣。
皆知善之为善斯不善矣。
故有无相生难易相成长短相较高下相倾音声相和前后相随。
是以圣人处无为之事行不言之教；万物作而弗始生而弗有为而弗恃功成而弗居。
夫唯弗居是以不去。
不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使民心不乱。
是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为则无不治。
道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗；挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或存。
吾不知谁之子象帝之先。
天不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。
天之间其犹橐龠乎？虚而不屈动而愈出。
多言数穷不如守中。
谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天根。
绵绵若存用之不勤。
天长久。
天所以
能长且久者以其不自生故能长生。
是以圣人后其身