息，中烦气乱，弗能治，生内热，饮药、灼灸以致其气，服饵以辅其外。
强用之，不能导，生痤，肿橐。
气血充赢，九穷不导，上下不用，生痤，疽。
故善用八益，去七损，五病者不作。
八益：一曰治气。
二曰致沫。
三曰知时。
四曰畜气。
五曰和沫。
六曰积气。
七曰待盈。
八曰定倾。
七损：一曰闭。
二曰泄。
三曰竭。
四曰勿。
五曰烦。
六曰绝。
七日费。
治八益：旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑下之，曰治气。
饮食，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫。
先戏两乐，交欲为之，曰知时。
为而耎脊，翕州，抑下之，曰蓄气。
为而勿亟、勿数，出入和治。
曰和沫。
出卧，令人起之，怒释之，曰积气。
几已，内脊，毋动，翕气，抑下之，静身须之，曰待盈。
已而洒之，怒而舍之，曰定倾。
此谓八益。
七损：为之而疾痛，曰内闭。
为之出汗，曰外泄。
为之不已，曰竭。
臻欲之，而不能，曰勿。
为之喘息中乱，曰烦。
弗欲，强之，曰绝。
为之尽疾，曰费。
此谓七损。
故善用人益，去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益寿，居处乐长。
人生而所不学者二：一曰，息。
二曰，食。
非此二者，无非旱与服。
故贰生者食也，损生者色也，是以圣人合男女必有则也。
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