脸。
”顾采薇也不知为何，道出这么一句。
丁寿不由失笑，顾采薇玉颊红似朝霞，嘤咛一声，将头扭向一边。
轻抬手将玉脸儿拨正，丁寿看着生春粉面，娇喷软喘，心头不觉一荡，低头吻了过去。
明知此举不妥，顾采薇娇躯酸软，竟生不出丝毫力气拒挡，那混着酒气的男子呼吸离着自己愈来愈近，秀靥毛孔都已感受到呼呼热风，此时也不觉那味道难闻，只是芳心剧跳，直欲从嗓眼儿中蹦出一般，不知所措下唯有双眸轻阖，樱唇微张，迎接那末知的旖旎缱绻……注：罗梦鸿主张三教归一，罗教与白莲虽然同从佛教中采纳吸收教理，但都被正统佛教贬斥为异端，罗梦鸿本人对白莲也持批判态度，‘白莲烧纸是邪宗，哄得大众错用心。
邪水照着公侯伯，正是邪气引迷人。
信邪烧纸不打紧，闪赚许多众迷人。
你行白莲是邪气，万剐凌迟不趁心。
求拜日月是白莲，哄得男女都遭难。
法水照着公侯伯，早晚拿住都受难。
白莲教是地狱生死受苦，白莲教转四生不得翻身。
白莲教哄人家钱财好物，哄迷人下地狱永不翻身，好人家和女恨毒害了，哄得人妄想心劳而无功。
报恩经转轮王不图王位，白莲教下地狱不得翻身。
转轮王燃千灯求净士，白莲教拜日月永下无间。
白莲教引迷人众人受苦，早晚来拿住你赶上杀场。
’但同时罗教中又有真空家乡思想，而之后的白莲教又与罗教合流，罗梦鸿的五部六册也成为白莲各分支的共同经典，所以书内给罗祖安排了个白莲左使的身份，也不算太冤枉。
至于罗梦鸿的实际年龄，后人王源静补注罗清五部六册，其中《祖师行脚十字恩情妙颂》记载‘正统时，七年间，处世为人’，说明罗梦鸿是正统七年出生，不过这种上过《聊斋》的人物也不必太在意历史年龄，给他加个几十岁当个武林
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