160; 此宅小门面而坚雅，予人静谧之感，又以龟甲垣奠基，推测建于青鹿、金貔两朝之交；做为古物兴许价值连城，但审美委实不合时人所好，能在越浦六大豪商中接连转手四家，终为慕容柔所得，令人匪夷所思。
这份疑心，直到他小心翼翼踱至阶前，抬见檐下那方乌木匾才告烟散。
题匾者无有落款，以瘦硬的端楷写着“不如归”三字，每字足有磨盘大小，料想远看必如《太初赞》、《卒塔婆寺弘法序》、《石壁经》等名帖般清丽灵动，秀媚多姿；拉近至此，只觉每一笔无不苍劲挺拔，筋意如镌，愤懑恍若刀劈剑斫，直要破匾而出……回过神才发现食指停在半空，咄咄书罢，然而意不能平。
仔细一瞧，匾书非是镌刻，而是直接写在木头上，表面只髹了层桐油防潮。
墨痕略凹，乍看以为是炭炙，但保存墨宝一般不用此法，恐失手焚毁，殷横野微一寻思，意识到是运笔之人内力所至，柔软的笔尖在硬木留下刮痕，难怪凹痕里丝丝缕缕，细到人力几不能凿，墨迹怕已直透木背，省下雕錾的工夫。
比起建筑，能写百家体的殷横野更擅书法，“道义光明指”便是他摹遍法书有得，才悟出终南捷径，从而掌握此一绝学。
邵家小儿不识个中真义，纵使默背了秘笈，耗费半生也练不到家，整出个不伦不类的《道器离合剑》来，只能说是笑煞人也。
以他习武练字超过七十年的毒辣手眼，这匾上的“不如归”三字只能是一人所书，天上地下、古往今来，再没有第二个人能写出。
——舒梦还。
金貔朝开国功臣第一，封成骧公。
笔锋震古铄今的舒梦还。
“风逐万里”舒梦还！须知数百年来，学骧公体者不知凡几，能临出几可乱真的《太初赞》等名帖之人，历代皆有。
但放大到磨盘尺寸，还能写得像法书里那般婉媚挺拔、形神俱备，犹有过之
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