为官的文人，因此交谈便要用＇官话＇，此乃不成文的规矩，否则便是自贬身份。
「每句每读，骈双合偶，取君臣相佐、尊卑有序之意；首尾低、中峰高，则是合躬微躯、奉至尊之论」数十年以来积重难返，＇官话＇又何止用于平日交谈，上至奏疏国策下至文书布告，俱已默循此例——就如那寇隐上的祥瑞疏，正是其中典范。
这亦是光纯帝治时，文人结党、儒生掌朝养成的歪风邪气，真是酸腐朽烂——就连启蒙取字，都成了攀亲带故、互认门吏的根据。
「范从阳撰成巨着，应当算得上儒林秀魁，却对同侪齐辈的拂袖作风丝毫不留情面，倒让我不由高看了几分。
而且我略一回忆叶明夷所背诵过的祥瑞疏，果然是句句成双成对，只是她腔调平正犹如常人交谈，彼时我末能发觉此中奥秘，现下才知其中也带着骈双合偶的矫揉造作，不由摇头鄙夷。
谈话间，我们三人已到了田地近前，便绕着外圈行走起来。
我定睛一看，许多人正在将稻田埂岸挖出一个缺口，将田中蓄水通过间渠放走，不由发问道：」他们为何要将水放掉？作物生长不是需要吗？「范从阳微微一笑，并末出言解答。
胡大壮倒是直言不讳：」柳兄弟，谷子要长成是需要水没错，不过现在已经六月，稻子都抽穗结谷了，就不需要太多水了；昨天的雨太大了，如果不放掉，会把稻子淹死的。
「」啊，原来如此。
「我虚心应道，这才明了其中还有此番缘由。
长见识了，从书中读来的知识与实际情况并不尽然相同，圣贤书也不是那么万试万灵，又或者自己并末将圣贤书读通读透。
我们又走了几十步，忽见一方稻田的埂岸上坐着一对爷孙，老者头发花白，面容沧桑，精瘦骨干，穿着草履，裤脚裹着泛白的泥巴；一旁的则是一个小女孩，约四五岁，扎着两个羊角辫，穿着粗布衣裳，脸蛋上泥巴点点，双脚在泄水缺口处晃荡，正在濯洗脚丫上的泥巴，
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