我的异世界之旅

就能混。

    要是看到位正在河边洗衣服的，前问她需不需要助，我想我反而会被她的丈给打顿吧……也不可能入群老子聊，与搬砖的工‘抢工作’的我，没得，只好先从真无邪的孩子们这方面入手。

    慢慢悉了他们的况后，再和他们的家长套近乎才是理之道。

    毕竟我这个年还算年轻，看不去不像口贩子。

    加之有丽这位‘可的女士’在，也算是种优势了。

    ‘或许这就是随之社会时的展，与之间的关系变得淡薄了起来了吧……’我看向远街边还在忙碌的们，不禁感慨。

    在原来的世界，与之间似乎除了赤的利害关系、冷酷无的“现金易”，就再也没有任何别的联系了。

    在这或许还披了层宗教虔诚、骑士热忱、小市伤感这些神圣感，但其本质还是然尊长的形形的封建羁绊。

    看去原来世界要比这冰冷许多，但这并不意味着原来现社会就比这世社会要落后。

    不如说，宗教、贵族、陋习……怎么看，这才都是堆令觉得愚昧到的方吧。

    正如简所经历过的类社会和灵之乡样：灵之乡似乎更充满味、不会让饿；而先进的类社会却会让饿街，宁可建造座座‘富丽堂皇’的教堂，也不愿意给留宿街的穷们修建个以歇脚之。

    但无疑，灵之乡是落后、保守、停滞的。

    哪怕把它描绘再充满文的关怀，还是改变不了它是破旧‘泥像’的现实。

    即便它是纯金和钻石雕造。

    我不会像蒲克那样支持让《如此世界》去，也不会像伊多埃那样想让它从零覆。

    （注1）而是想将其重塑成更为丽的像。

    哪怕为此将要将原先的那个泥像摔个稀烂。

    在这点看，那能打破不切实际的热枕、能将城市拔兴起的‘现实之力’，才是有先进之力，进步的方——正是因为意识到那群幻想不贴近实际，所以它们才会被‘现实之力’的火、、黑船给击碎。

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