我的异世界之旅

1年，明治4年，AD1871年。

    在版籍奉还、也就是日本大名向天皇交还各自的领土（版图）和辖内臣民（户籍）的两年后。

    明治新政府开始废藩置县，废除原有的封建制度，废除大名制度。

    大量大名放弃领地，“藩”制被废除，改以新设“县”制取代，国家实行中央集权。

    但，这毕竟是自上而下的改革，始终无法触及到原有统治阶级的核心利益。

    尽管幕藩体制在名义上被废除，但藩国的家系仍有着很强的影响力，如掌控日本陆军的长州藩和日本海军的萨摩藩，两大雄藩。

    早在幕末就已矛盾重重，也为之后日本帝国的海陆军的军种矛盾埋下伏笔。

    土御门家虽不是藩国家系，但却是在镰仓时代（AD1185——AD1333）开始统辖阴阳寮、也就是古日本政府掌管占卜、天文、时刻、历法的观察与判断及相关教育的机构，乃是天文、科学研究的中心，具有悠久历史的家系。

    参与国家政治的权利和垄断国家官方历法的编制，拥有巨大影响力。

    与废藩置县一同进行的还有‘神佛分离’、‘废佛毁释’等、为增强天皇的神性和统治的正当性的运动，全面西化、采用AD历法等等变革……传统阴阳寮的作用也就随之消失、并被废除，剥夺了土御门家制作的历法垄断权，废除阴阳道。

    在明治宪法、也就是大日本帝国宪法里，虽宗教信仰自由，但崇拜神道、崇拜天皇，却已经是每个国民应当履行的义务。

    神道教成为实质上的国教。

    总而归之。

    尽管明治政府废弃了阴阳寮这个机构，阴阳道、土御门神道衰弱，但土御门家系仍在社会上保持一定影响力，也曾在暗地结成了“土御门神道同门会”。

    第二次世界大战结束后，由驻日美军总司令、美国五星上将=道格拉斯-麦克阿瑟拟定的宪法草案，日本政府政教分离、土御门神道也就正式成为宗教法人

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