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了出来。
这种情况，我真切地希望不要在你的身上发生。
回到一开始的问题上来，为什么我会认为这个问题不在驯服或交换本身？我们需要辩证地看待驯服妈妈这个问题，在这里我想用可能有些不合时宜的列宁的话来说明这个问题：「就本来的的意义来讲，辩证法研究的是对象的本质自身中的矛盾」驯服妈妈到底是驯服什么？我们从形而上学地观点来说，驯服妈妈不过是操得多了，事物的本质没有发生变化，如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。
从辩证法的角度来看，我们要从原理上来认清妈妈这个角色是会变化成我们想要的样子的，我的事例也充分说明这点，至于为什么，我这么说不知道你能否理解，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。
这就是为什么要在调教妈妈口交的时候刻意让她跪着，利用的就是妈妈内心妈妈的身份与下位者姿势这样一种矛盾，刻意强调这种矛盾，妈妈内心就会产生变化。
你可能会问，那是不是要一直让妈妈矛盾着呢？我的回答是，矛盾不会一直存在，总有东风压倒西风的时候。
一切都取决于你的选择，是不是真的要让妈妈发展成为性奴？还是让妈妈保持住妈妈的身份。
把握好矛和盾，我们就能让妈妈往我们想要的方向发展。
当然，我们这里讨论的不是简单的事物，而是活生生的人，实际运用中就要变得更加小心谨慎。
如果你妈妈特别反对口交的话，你大可以不那么执着，而是改从其它地方突破，具体该怎么办，欢迎以后我们继续针对性地深入交流。
从我个人的角度来说，我是希望母子之间继续保持相亲相爱的。
再次提醒，我的事例只是提供一些参考。
具体如何选择，请从你的实践出发。
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