分卷阅读1 (kanqita.com)(第18/38页)
类吃掉的命运，或者猪觉得自己属于屠宰它的人吗？当然不，人类在交易或食用它们的时候才不会在意这些事情。
接下来他们又会说，人类与其他动物怎么能一样呢，人类可是高等的，高贵的生灵。
的确，人类懂得用道德来约束个体，从而构建社会。
而每个人也确实无时无刻不在享受社会这一机制带来的收益。
在现代社会，一个人的衣食住行之中极少有自己直接参与生产的部分，分工使整个系统物尽其用，高效地发展，这是显而易见的。
但这能使人类与其他物种划清界限吗？狮子的爪牙与人类的大脑同样是用来生存和繁衍的适应器，目前看来，发达的脑在多数情况下比发达的爪子适应性稍强，但也仅此而已。
归根结底，只不过是善于用脑的动物更热衷于享受将与自己相关的事物神圣化的过程和结果而已。
否定道德的价值，是不够理性的，是缺乏经济头脑的。
道德是脑的产物，是人类赖以生存的优秀适应机制之一。
尽管道德常常违反人类本性，至少部分如此，因人而异。
这就像随处可见的竞争一样，我们一面享受自由竞争的市场带来的优质产品与服务，一面又在自己的工作和生活中被卷入各式各样的竞争，忍受压力，摸爬滚打。
然而关于道德，情况有所不同。
摆在我们眼前的事实是如此简洁明了——如果我们每个人都愿意做出一块曲奇大小的牺牲，那么我们将获得巨型蛋糕，每人一整个。
选择蛋糕的人逐渐占了优势，于是社会产生了。
而我，作为其中的一员，每天穿着自己不曾参与制造的服装，咽下由他人耕种的粮食，享受着全人类辛勤工作的成果，自然要为此付出一点点代价，其中就包括尊重道德伦理，以及由它衍生出的法律，至少表面上必须这样做。
但与此同时，很遗憾，我是一个爱吃曲奇的人。
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