性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的淫乱家族们

以，陆月昔和柳如星便穿上了规整的女装。

    各有千秋的榨精利器在身着同样的一件纯白蚕丝长裙后，居然轻而易举地展现出截然相反的气质，陆月昔举手投足间的柔波流转，轻如烟雨的呼吸声，一眼望去便是仙气十足的书香人家大户闺秀，而柳如星的一袭白裙却是让人感到有种拒人千里的冷艳气质，那纯白衣着下的爆乳丰臀似乎也带着强烈的危险气息，既勾人心魂又不敢多看，生怕被这执刀成熟美人一招毙命……陆秋凌也看得有些呆了，这种「打扮妈妈」的感觉让他也为之暗暗欣喜，这怀中的两位美母，一位书香典雅，一位英姿飒爽，完全想不到前一刻她们还在一丝不挂地扒开小穴渴求着自己肉棒的抽插奸淫呢。

    而这样走在马路上的陆月昔也就没法进行文字记叙，只以口述的方式倚在陆秋凌怀中。

    「夫君，在昔儿先前的记录中，性文化的蔓延是一种较为理想的状态，在中部，中北部地区，性行为的随意化并没有导致社会结构的被破坏，只是被压缩了——比如说，富人和穷人，贵族和平民，在蔓延的性文化下被压缩成了社会地位相近的男人和女人，复杂的社会关系被简单的性交流和性交涉代替。

    但南方让昔儿感到，这里的社会结构出现了空洞。

    男人和女人的地位并不相等，女人沦为了满足性欲的工具，甚至是其它的工具……」即使没有用笔，陆月昔也难以忘却城镇中的所见所闻。

    女人不仅仅是受奸的雌肉，更是大街上的车水马龙——街上见不到一匹马，全都是由跪趴在地的赤裸女人代替，她们或是驮着主人，或是拉着车前行，而每一户人家的门框处，都不再有传统文化中木门的身影，而是直接用双手被挂在门梁上的赤裸女人堵门，只要有人要进屋，就势必要拨开这被吊起来的裸女，而对这用来代替屋门的女人做任何事，都是被默许的，甚至将这些女人凌虐到惨叫不断，才是叩门的正确方式……「其实，夫君，在昔儿先前的一些史料整合中，昔儿也探讨性文化蔓延之初，对社会结构

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