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权力的体香

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【权力的体香 第四部:河东河西】第19回:裘嵩 雪又起(第8/12页)
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安娜为什么有这么一问,但是他毕竟是市里的领导干部,谈谈望月镇古迹风雅也就算了,关于溪山公墓,那是河溪官场禁忌的话题,即使对着安娜,他也不想聊这摊子事。

    溪山公墓,原本是设立在屏行区溪山景区旁的大型墓葬地;实际上是由大大小小二十几片墓地连绵而成,算起来从建国前就有了,是河溪几代人习惯了的墓葬地。

    但凡河溪市民,都默认了家人去世后总是要葬到溪山脚下的,每年清明重阳,也都会一批批河溪居民来到溪山公墓拜祭先人。

    但是,由于历史太久,这地方的规划可以说是一塌煳涂不堪入目,墓葬地横七竖八,代表了几代政府的殡葬理念,甚至还有一些旧年的老墓地还属于那种旧社会宗祠土葬墓地,占地面积巨大,为了给墓地让路,好几条公路都必须绕行。

    而围绕着墓地,又滋生出来一系列的产业,除了殡葬业,也少不了一堆封建迷信、宗教仪式甚至巫婆神汉的玩意。

    又是空气污染又是破坏农耕,又是妨碍交通又是影响市容;但是顶着「河溪人祖宗地」

    的名号,愣是几十年来没人敢动。

    而就在老书记任广江离任,王鼎同志上任河西省担任省委书记同年,王鼎调他的得意门生魏晓月女士担任屏行旅行开发管理局局长。

    这魏晓月真是天生的胆大,居然三次上书市委省委,凭着王鼎书记的支持信任,顶着压力,将个讨论了快三十年的「溪山公墓迁移」

    议案硬生生做了下来。

    历时半年多,将整个溪山公墓群全部填平,迁移到今天的望月高速出口外,实际上已经远离传统意义上的溪山景区,而偷换概念,布局在了「溪山山脉群」

    的荒野远郊。

    其实,「溪山山脉群」

    是一个地理学上的概念,包括了连绵成篇数十座山峦,但是河溪人新目中的「溪山」

    指的就是溪山景区的那座有着溪山十景的「溪山」,魏晓月的迁移工程其实是

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