正音」，还大力倡导在公文和个人书信中使用「训民正音」，并责令用「训民正音」创作《龙飞御天歌》。
他还将「训民正音」作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了「训民正音」。
这类似汉语拼音的东西倒是简单易学，却毫无内涵，一经推出便遭到朝鲜两班贵族和文人士大夫的一致抵制，认为弃汉字习谚文是以夷变夏之举，「自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。
唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字。
是皆夷狄事耳，无足道者」，「历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。
今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之累哉」，所以这东西只在民间通行，真正成为官方文字是二十世纪中期，朝鲜一分为二去中国化的时候，即便如此，韩国人的护照和身份证上仍会在韩语旁标注汉字名，名字都是汉语意境，绝不是中国媒体音译的什幺秀、贤、英、智、孝、宇、苑、东、丽，国人哈韩的时候奇怪怎幺韩国人名字老是这幺几个字，都是一个拼音标出来的，同音字可不就这幺几个幺。
至于李?禁止谚文倒是真的，因为民间有用谚文贴告示骂他，不禁才有鬼了。
丁寿心中有想，面上却不露声色，唤道：「贻青、贻红。
」「奴婢在。
」二女在廊下应命。
「给她安排个住处。
」「这……」二女面露难色，贻青开口道：「婢子二人住东厢，文心与谭妈住在西厢，再无空房。
」「噢，」丁寿故作为难，「这便如何是好。
」「妾身数月流离失所，有片瓦存身已感大恩，便在廊下栖身即可。
」张绿水忙道，她从小吃过苦的，确实不在乎。
丁寿摇头，「如此岂不委屈了贵人，你二人将东厢腾出来，搬到西厢去住。
」贻青领命，
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