托着腮摇了摇头，道：「文字狱的事就算了，太他妈下作。
天下人等若连写文发声都究之以罪，不得畅所欲言，于国于民有百害而无一利。
」楚楚赞道：「老爷之言大善，国朝百余年来未有因文字获罪者，先帝时又曾颁《问刑条例》，不因言杀人载有明文，岂可因一车霆而开此风。
」＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊这话还真不是楚楚姑娘洗白大明朝，明朝皇帝从朱元璋到朱由检对书籍印刷和文化传播都持开明态度，更别提什么文字狱了。
清人赵翼在《廿二史札记》中摘引《闲中今古录摘抄》，说杭州教授徐一夔上贺表，有「光天之下，天生圣人，为世作则」等语，其中「光」、「圣」等字眼触动了曾经当过和尚的朱八八那脆弱的小心灵，结果马屁没拍好被咔嚓了，可实际上朱元璋人都驾崩了，那位被砍了的徐一夔还在活蹦乱跳的当官呢；另外一位名僧来复被杀是因为卷入了胡惟庸谋反案，而不是写个「殊」字，被扣上了「歹朱」的罪名。
当然，大明朝二百七十六年也不是一本书都没禁过，总会有大臣跑过来说某某书怎么怎么不好，比如《剪灯新话》、《金瓶梅》之类的黄色书籍，士子不读圣贤书全抱着这玩意交流，得禁；山东一帮农民跑梁山上求招安，还不是看《水浒传》看得，必须禁；明朝皇帝大多耳根子软，禁就禁吧，不过禁得效果怎么样不过问，作者和书商也不追责，没多久那书就重新开始刊印，价格还涨了，禁书么，多好的噱头。
在这种开明风气指引下，大明朝的中后期出版业呈井喷式发展，有功名的没功名的，当官的在野的，要不出几本书都不好意思跟人打招呼，四大名著这还是良心作品，其他跟风之作生搬硬套，信口胡诌，什么野史秘闻，神鬼探案，只要有人看就有同类的大批作品出现。
明朝的写手们很是明白一个道理，读者的要求高于一切，《西游记》卖得好，立马跟风出三部来，当读者的口味给养刁了的时候，大家就把素材转向皇宫里的朱家老小
-->>(第3/17页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）