皇上嗣统，感恩向化，遣使入贡。
」兵临城下一个字没提，蒙古人是为新皇登基感恩而来的，至于自称「大元大可汗」这样犯忌的称呼，朝中廷议的结果是「夷狄者声教所不加，其僭称名号自其故态，于中国无预」，意思是那帮野人没文化，他们关起门来叫什么跟咱大明没关系，至于称呼么，当年也先自称「大元天圣大可汗」，回书里咱不也只称呼他为「瓦剌可汗」么，这什么巴图孟克就叫他「小王子」吧。
「自古御戎来则不拒」，问题是哪个驾驭草原民族的王朝不是先把人打服了再说，巴图孟克吃饱撑的上赶着当小弟，这事摊上一个明白人情世故的皇帝都不能答应，比如那位被描述成昏君代表的成化皇帝，成化三年毛里孩乞通贡，当时帝国精锐正在荆襄平流民，宁夏讨叛，忙着在大藤峡剿灭汪公公和孝穆皇太后的全家，边防空虚，朱见深批示：无约而请和者，谋也。
其令各边谨备虏。
到了成化十一年，经过王越河套捣巢，逼得蒙古人北徙，蒙古大汗满都鲁请贡，这才允许。
可惜弘治皇帝是经过儒家思想熏陶的一代贤君，思维跟他的昏君老爹不在一个频道上，真信了许进的话，将五百蒙古人带进北京，一通厚赏，蒙古人感恩王化的结果就是当年八月乙巳十四，小王子犯山丹、永昌。
辛亥二十，犯独石、马营。
「屡入贡，渐往来套中，出没为寇。
」当然这样的小插曲在朝堂上下一片祥和的氛围内是不和谐声音，应当摒除的，在文人笔下记载的应是「小王子、瓦剌二种闻许进威名，三年三贡，每贡多至三千人，少不下二千人。
比至塞皆下马，脱弓矢入馆」，鞑虏这么给面子，许大人自不会亏待，进关的几千人自不用说了，没入关的蒙古人也是酒肉伺候，至于对待治下的汉人百姓么，「华人盗虏马请斩徇」，如此御番自然效果显著，「大同、宣府、河曲皆无虏患」。
皆无虏患？？？弘治六年五月丙寅初三，小王子
-->>(第2/21页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）