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碧魔录

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碧魔录(6)(第2/6页)
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好好好,我赔,赔你一个香香!」说完兰俊航「吧唧」一声亲在面前的女子脸上,让她的脸更红了几分,脸色更是由阴转晴。

    从上古时代开始,祭司被看做能获得天神的超凡能力与人们的基本需求,无论是宗教还是社会需要的一环,时时刻刻体现出它的重要性。

    祭司不但能够加强宗教的影响力,还能在社会层面提升中央政权的影响力,成为控制社会而运行的重要人物。

    虽然往后「神权授人」导致皇权高于神权,但无论是政权还是为了宗教,祭司的位置都是不可替代的。

    大梁国用祭司祈福已经有了近千年的历史,当然祭司只能由大梁国皇帝选定,虽然祭司不为官吏,但在大梁国,祭司仍旧具有崇高的地位。

    无论祭司是从哪里来,只要被皇帝看中,那从今往后她将在任何地方优于普通的大梁国百姓。

    最初的祭司不分等级,相对应的祭祀场所也很少,但大约百年前祭司的人数越来越多,从那时起,为了保证祭司阶级循规蹈矩的维持下去,当时的大梁国皇帝出面规范了祭祀的等级制度,并由高级官僚出面修建了专供祭司居住的神祀。

    而兰俊航面前的大祭司韩烟雨,则是祭司阶级中地位最高的金字塔尖,她是由梁世宗从数千名从小失去双亲的女孩中甄选出来的佼佼者,随后她会被送到位于扶阳城中心神祀,学习读写、日常礼仪与祭祀礼仪和舞蹈,一直到十五岁开始主持祭祀仪式。

    大祭司主要侍奉农神、雨神和战神三神的,以祭祀为媒介保佑大梁国农业丰收、风调雨顺、百战百胜。

    所以大祭司的职位又被称为「三神大祭司」。

    朝廷自然能够花钱维持祭祀的体面,无论是吃穿用都是能够供应的最好东西。

    但不管祭祀地位如何,无论是顶尖的大祭司,还是数量众多的普通祭祀,都要遵守为数众多的禁忌与传统:比如所有主持仪式的祭司必须是处子之身,不然会被视为污染神灵;平日里禁止抛头露面,只有主

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