鹅一般的脖颈如雪一般白皙，与身后的两名副祭司一起，彷佛是在感受天地之力。
趁这个时候，后方抬着铜盆祭品的祭司们按顺序在祭台的边缘摆上祭品，恰好在祭台周围围拢成一圈。
等到祭品摆放完毕，韩烟雨这才睁开清冷的眉眼，长啸一声：「上－－－贡！请－－－神香、神灯！」这声长啸中气十足，让在座的兰俊航等一干武将汗颜，这声长啸整个隆恩广场都听得清清楚楚。
要知道韩烟雨是个不会武功的弱女子，若没有平日勤奋练习，声音非常容易破音变哑，足可见韩烟雨的功底扎实。
随着韩烟雨长啸一声，祭台下方自有人抬来铜香炉、香棒和一盏铜灯，铜香炉因为太过沉重，则是四个赤膊力士抬来，放置在正对着隆恩院的方位；香棒虽然大致就是平常的线香样式，但是这香棒足足二尺长，大拇指粗；铜灯则是神祀事先准备好，据说已经燃烧了百年没有熄灭的长明灯，用来点燃祭神的香棒。
等到神灯落地，韩烟雨与两名副祭司人手一根香棒，用地上的神灯点燃，接着一同插入到铜香炉中。
眼见插入香炉的粗长香棒已经飘散出袅袅青烟，三人再次退到舞台中心，齐齐抬起双手，作出即将起舞的姿态。
隆恩院中观礼的皇帝王公、达官豪绅们知道，大祭司韩烟雨即将表演压轴大戏－－－－鹤嘉元舞。
在中州、朝廷、农耕与土地紧紧相关，无不是大梁国敬天爱地、顺天应人、天人合一的具象表现，也体现出中州人希望国泰民安、风调雨顺的美好愿望。
从最开始单纯的「敬龙祈雨，佑保丰收」，再到现在的祭拜三神，人们觉得光是有祭品还不够，祭司们更应该用其他的方式侍奉并取悦神灵。
于是就有人编排了一系列舞蹈，专门由祭司在祭祀仪式上表演，后人经过多次改良，整合，最终变成了「鹤嘉元舞」。
鹤嘉元舞需要非常好的舞蹈功底，其舞姿模彷仙鹤舞动，动作轻盈，身轻似燕，动作软如云
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