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消除自己有点不体面的紧张感，陆陵义将手中的教鞭挥成一个个大大的圆圈，在肥嫩多汁的恼人肉球上激发出清脆悦耳的啪啪声。
而跪趴在地板上，高举丰臀的美丽女子们，则以更加努力地摆动屁股作为回应。
痛痛快快打了十几鞭子，陆陵义宁定了心神，理顺了呼吸，开始做正事了。
今天，他的任务是主持这批家畜们的社会学研讨课，讨论的主题是“社会科学试验专用动物的饲养成本”。
那些女畜们摇摆屁股也不是因为撒娇或进行体育锻炼，而是向“陆老师”申请发言——对于实验用家畜来说，她们有一整套不同于文明人的专门的礼仪规范，其中之一就是：课堂上的举手发言被改成了“扭屁股发言”。
阿义用教鞭的鞭梢随意轻触某一头肉畜两腿间的部位：“你先来发言吧，孩子。
”虽然跪在这里的每一个女人都比少年饲育员大至少十岁——二十五岁是能成功接受尉-阿技术改造的最低年龄——但是这些美丽雌兽所拥有的权利仅相当于家畜和宠物，还不如心智末发育，没有人权的幼童，正常人将她们称为孩子或女孩，可算得上是一种尊称了。
发言者被选出之后，所有的女孩们都麻利地一百八十度转身，面对阿义跪坐成一圈。
被点到名的是可爱的娃娃脸女孩，有一双水灵灵的大眼睛。
“谢谢老师！我发言的内容是关于我们女畜的服装消费。
”姑娘的声音清脆悦耳。
她没有带任何帮助记忆的笔记、纸条或个人数字终端，因为作为实验用动物，肉畜们被要求尽可能发挥自身肉体的能力。
“我们的衣服，绝大多数都是使用快速成型纸浆制成的一次性衣物，这种纸制品有接近布料的触
感；通常的颜色有白色，月白色，淡粉色，以及嫩黄色等等；可以被还原成纸浆无限次重复利用；而且，有很好的吸水性能……”说到这里，她的脸有些发红了，其他女孩也一阵咯咯的傻
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