山麓鬱鬱葱葱，荆棘遍布，原始末开，即便有穿云弓，远近也有限度。
穿云弓若在平地，兴许能达三百步，但若身在林中，也许两百步、甚或一百步而已。
埋伏四周，一哄而上，寥寥数十步，稀松平常。
没想隻得月馀，诸葛桐有心护教，幕容怀感佩在心，却不愿诸位涉险。
你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受」诸葛桐一听又说：「极乐教侵占衡山派虽是因，我等女子依附了极乐教受此果却是道理。
杀人虽是你，果却由我受。
因果相循，此乃报应。
我当喜受，求得自在」诸葛桐此言一出，极乐教众无不敬佩。
能有此参悟近境，更愿以身护教，此女已不是前月的衡山派明清，而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。
智缘上人此时接口：「却不必与之动手」众人闻言，皆将目光转向智缘。
（１３）衡山山麓，千馀女子，行军赶路。
她们虽貌美如天仙，但此时人人佩戴蓑衣笠帽，外人隻道是寻常渔夫，且不知麵目如何。
隻是寻常渔夫，又有何人，何事，会聚于千众，离了湖上在陆地行走？此一举动惊动了官府。
那长沙王司马乂驻守在此，闻得此言，便让刺史派巡捕探之。
巡捕追得众人，上前询问，众人见是官捕，也不计较，便将来意悉数告知。
司马乂听闻是隐仙派，自认无力管辖，便让巡捕看候监视，到时要是闹出人命，人口自名册删除便是。
话说极乐教的天敌，可说是隐仙派，或说是天下习武乃至登峰造极之女辈。
极乐教虽是密宗，也是佛教，有好生之德，对于男女合欢之事，更自坚持。
教义明定，凡教徒与女子相斗不可持武，点穴而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死。
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