一顶，「哈啊——进来了——好硬！」，可见得吴永腰部在那红袍之下连续上挺，张芸便欢叫，竟然在此野合了起来。
衡山派上下诸女近百人，看得此情境，无不麵红心跳，性欲陡涨，也恨不得能撞上一个粗鲁的男人，就这样好生发泄才好。
谢晶说：「吴永公子方才所言，众姊妹们听见了！我的态度如张芸师妹一般，便披这红袍进城，见有男人前趋，自当张袍相迎，踏着极乐之道入殿。
不愿从道者，换了便装去吧」没想到，众人之中，隻寥寥四人，换下红袍，穿着便服散去。
其馀人等，留下被男人抱在树上顶撞欢快的张芸，趋向山村去。
自带头的谢晶，乃至跟随其后的诸葛桐、衡山诸女，此时竟然将原先复盖麵容的斗帽摘下，以麵目示人，就是希望能更容易遇到男人对她们上下其手，肆意求欢。
她们却错估了此山村的居民之众，整整花了两天才在男子教众的护送下悉数进了欢喜坛，每个人都嚐了十几个男人，受了十几个男人的种，疲累不堪。
衡山众女，妄自托大，脱了斗帽，吸引两千馀男人，对这百名女子日夜轮奸，哀号鸣天。
为何如此？也是众女该当遭此劫难，原来她们欢喜功进境末深，行动不便，身轻力小，几次交合过后，便气疲力虚，不但难以抵御男人，尚自身体敏感，稍加玩弄就春潮连连，比之性奴还更加好玩！哪个男人不喜欢泄精之前会泄身好几次的女人？尚且牝户后庭，交错顶撞，连奸了两日，才给极乐教众一一寻收了去。
到得教庭，竟有九女仍被村民留置荒僻狭玩尚末寻回！隻是这山村人数之多，直比城中，竟有万户，遗珠难寻，隻得便了。
于是道号智德、俗名淳于娅、道号智舜、俗名叶环、道号明御、俗名马楚云、道号明言、俗名锺紫雪、道号明云、俗名申屠娥、道号文时、俗名陈瑶、道号文信、俗名北宫豔、道号文雪、俗名石雅、道号文机、俗名张素等九女，便叫村民收了，作为性奴，
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