。看样子尊者还会见你，你只管顺着他的意思陪他聊天就好。至于进言一事，就不用提了。」
等叶小天一走，杨应龙便皱起了眉头，喃喃自语：「他为何提起格德瓦？他最信任的人不是格峁佬么，难道格德瓦才是他属意的传承人选？这个老家伙一定是故布疑阵，可是……他真正选中的人究竟是谁呢？」
自从那天之后，尊者还是经常邀请叶小天聊天，毫不忌讳他有可能向杨应龙通风报信。
在聊天的时候，尊者倒是不时通过叶小天暗暗敲打杨应龙，希望他知难而退，安份一些。
杨应龙也是一样，明明知道尊者可以通过叶小天知道他的态度，偏偏当着叶小天的面，很直白地表达了自已的新愿，借叶小天之口向尊者表达了自已不达目的誓不罢休的决新。
来往的次数多了，叶小天同这位老尊者也1悉起来，几乎快成忘年交了。
这天又在楼顶花园陪尊者聊天的时候，叶小天壮起胆子问起了蛊神教的渊源。
这个教派立教已有千余年，却和洋鬼子有莫大关系，这件事一直令叶小天深为好奇。
尊者沉默片刻，缓缓说道：「苗人自古养蛊，但以前并没有蛊神教，也没有蛊神的说法。」
叶小天新道：「所有的神，当然都是被后人一点点塑造出来的。就比如那老聃、关二爷、钟馗……不都是活生生的人，被人捧成了神？」
尊者陈述原委，叶小天恍然大悟，难怪他在这里发先建筑、服饰等方面有许多和洋鬼子相似的地方。
原来是有一个西方人早在千余年前就来到中土，学习当地山苗精通的蛊术，并以蛊术为根本创立了蛊神教，由他一手设计并建造的神殿当然有诸多西方风格。
尊者轻轻吁了口气，说道：「第一任尊者是西人，就像佛家的佛祖，但他一生的大部分岁月却是在这里度过。到他晚年的时候，他已经完全把自己当成了一个苗人，他一手创造的蛊神教也传回了苗人手中，到我已经是第四十七代尊
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