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恋巢鸟与月见花

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恋巢鸟与月见花(序)(第3/8页)
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身份。如果是因为一己私利,那他就是自私自利野兽。如果他是为了真理而舍弃了周围的人,那他则会被神话,成为“伟人”或者“贤者”。却依然会和社会分离开来,不被当做普通人类社会中的一员。

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    无论是古之先贤,还是乱臣贼子,大抵都是如此。古时候的先贤们苦苦追求着世间终极的规律,那就是在探寻“真理”,那就是他们最大的需求。比如圣人孔子,在礼崩乐坏的时代中四处游说,想要拯救处于水深火热中的黎民苍生,重新建立一个和谐美好的农耕社会。于是他周游列国,向各个国家宣传自己的学说。虽然收效甚微,可是他却把这当成自己的使命。最终,他数十年如一日,推行自己的政治主张,直至生命的尽头。

    他的学生将他的言行记录下来,继承了他的遗志。因此,儒家这一学说逐渐得到完善。在封建社会不断完善以后,最后慢慢被世人所接纳,成为影响华夏最深刻的学派之一。

    孔子只是上古先贤的杰出代表之一。而时光长河浩渺无际,又有多少先贤为华夏的黎民苍生追寻真理,燃尽了自己的一生,连名字也被时光所消磨,不为人知?但是,这些已经不重要了。天上的星星不知凡几,我们很难全都说出它们的名字。我们所能知道名字的先贤,或许只是历史中出现的十分之一二罢了。不过那又怎么样呢?他们对世人的贡献,已经超脱了生命本身,覆盖到了整个社会之上。因此,他们的追求则被称为理想。最后他们被世人所推崇,升华至普通社会之上,共同组成了光辉灿烂的传统文化,如同星海一般耀眼。

  

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