「介休公应当是山西人吧？」
陈靖用着不确定的语气问道。
这个干瘦的李逍遥眉头一抬，用着不可知否的语气回问道：「安平何以见得？」
等于是默认了陈靖的猜测。
「昔年春秋五霸之一的晋文公，落难外逃时有介子推与部分大臣随行，途径宋国时，宋君听信谗言，不纳文公，文公君臣一行饥寒交迫，介子推毅然割下自己的腿肉，与采摘来的野菜同煮成汤给主君充饥，后文公返回晋国成为国君，大赏昔年跟随自己流浪的臣子，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，就和老母隐居于山。文公欲逼介子推返朝就放火烧山，火势三日才熄，但介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子烧焦的尸骨，晋文公悲痛万分，以后每到介子推去世的日子文公都只吃冷食，据说寒食节就源自于此，而介子推去世之地，就被后世称之为介休，介休，正位于山西布政使司。」
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陈靖解释道，用籍贯地称谓他人也是封建时代的一大特色，依旧是唐宋八大家之一的柳宗元，就因祖籍为河东，后人对他的敬称就是柳河东，李逍遥乃是山西介休人，称他为李介休也是很合理的。
不过李逍遥并没有太大的反应，要是有新人去深挖，还真能用「介休」
推出自已的籍贯地。
山西，正是这名被扬州城上流社会称之为「介休公」
的老人的祖籍，这也解释了原文中王守仁为何会在居庸关附近遇见了自已这位隐藏身份为魔门日宗宗主的师兄，正史记载王守仁确实在十五岁那年去了居庸关一带进行实地军事考察，这份经历为他日后那句「大明虽大，最为紧要之地宣大蓟辽而已。若此四地失守，大明必亡。」
论断作了铺垫，大明就是因没了辽才被满清窃取了中原。
宣大蓟辽中的宣指的是宣化
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