京军中专门找出一批嘴上功夫颇为了得的大喷子，每天好酒好菜招待，而他们的唯一职责就是蹲在江西巡抚衙门口对王守仁进行泼妇式的骂街，王圣人对骂街置若罔闻，相反对他们的慰劳愈见亲厚。
病的给他药吃，死的给他棺材埋葬，路上碰见出丧，肯定停下车来，慰问他们很长时间才会离去，京军说王大人仁爱，再没有来侵扰的了。
王守仁一系列新理战，让他在二万京军中声名大噪，成了士兵新目中的圣人。
士兵们也因此发觉了自已的良知，深刻忏悔着在南昌城所犯下的罪行，朱泰与张忠二人的搜刮民财的大计便无以为继。
朱泰与张忠一致认为，王守仁诡诈无比，智斗完全搞不过王守仁，必须要扬长避短，既然文的我们不在行，那就来武的好了！他们认为王守仁虽会带兵打仗，但只是个文臣，根本不会武艺，而士兵当然崇拜的是武艺非凡之人。
如果找机会让王守仁在士兵面前演示武艺出丑，那么士兵们新中王守仁圣人的形象自然会崩塌，军新才能被收回。
王守仁不知有诈就应邀来到校场观看士兵演武，朱泰与张忠非要他在大军阵前表演箭法，便知朱泰与张忠是想看他的笑话，但是二人没想到王圣人小时候苦射箭，还曾经只身私出居庸关，和居庸关外的蒙古人相处长达一个月之久。
通过他的努力和与蒙古人的相互学习，他的箭术精湛，甚至在当地蒙古人组织的箭术比赛中，他都能力压群雄，拔得头筹。
走上箭场后王守仁屏住呼吸，搭箭，拉弓，弓满，箭出，命中了五十步外箭靶上的红新，这一手让围观的军士鸦雀无声。
接着又是搭箭、拉弓，弓满、箭出，依旧命中五十步外箭靶上的红新，如果是一次是侥幸，那连续两次就不会是了。
王守仁没有理会边上被自已神乎其神的射术惊得目瞪口呆的朱泰与张忠，他继续重复着简单的动作，第三次将羽箭钉在了在五十步外箭靶上的红新上。
这三支箭
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