海经》与《孝经援神契》这两典当中，对九尾狐的记载还十分明确，并将其兽与白兔，蟾蜍，青鸟等古老神物一同列为四大祥瑞之一，正是所谓德至鸟兽，则狐九尾，大致上的意思是说，如果统治国家的皇帝能够将天下治理的很好，那么九尾狐便会出现来表示祥瑞。
在唐张鷟的《朝野佥载》记载有云：“自唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”，以示祯祥。
同样的，有《白虎通》曰：“九妃得子孙繁昌则至。于尾者，明后当盛也。”，所以九尾狐本身还有象征着旺盛的生育能力和后代子孙繁息的特殊意味。
另一头，很快的，等到下山之后，我与师姐赵子莹二人旋即便一同御剑飞行一路北上，途径了足足有上千里距离之遥远，最终前往到达了任务地点，那是一个位于泗水上源的菏泽之处的某座城镇，这里是一个古色古香，商铺林立的美丽小镇，入眼皆是人丁兴旺，人来人往，喧喧嚷嚷，处处皆能看见车水马龙，鸟语花香，并且地里的庄稼自行生长，风调雨顺，地涌清泉，季季都有丰收，年年都有余粮，还能时不时看到有一个个身体强壮健康的孩童在追逐打闹，百姓安居乐业，常含笑意，人人皆是不愁吃穿，人人皆是安乐静谧，时时勤工作，道路两旁店铺张灯结彩，顺势透出万家灯火的温馨氛围——虽然我发现只有一个小小小的奇怪问题，那就是在这一座小镇附近，各家各户的门前居然可以随处看见有设立无数小小的石庙和神龛，同时内里则是香火旺盛，供品满地，供奉着一尊尊狐仙泥像，外加正面竖着一个金字牌位，上写“天仙玉女保生真人宏德灵妙玉面九尾元君娘娘”。
东汉，班固《白虎通义》记载：以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。《白虎通德论·封禅》记载：“德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎
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