进了宫内，先向“弘光帝”朱常洵行三叩九拜大礼。
朱常洵生受了，然后离开了龙椅，一步一步踱下台阶，将玉玺郑重递与给了张顺。
张顺受玺，便高举至头顶，然后一步一步走向前走去，直到走到那宽大的龙椅跟前。
眼前的龙椅很大，可是它却坐不下两个人。
所以只能朱常洵下去，自己坐上去。
“臣朱常洵叩见陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”直到这时，身宽体胖的朱常洵不由高呼一声，十分艰难的跪拜了下去。
朱常洵话音刚落，以张慎言为首的内阁诸臣亦纷纷大声高呼道：“吾皇万岁万岁万万岁！”
第715章 传国玺
话说张顺既已受玺，接受朱常洵及阁臣朝拜。
但这并不是登基大典的结束，而仅仅是一个开始。
登基大典的第一步是祭祀天地宗社。
天即皇天上帝，亦即昊天上帝，祭祀地在天坛；地即皇帝祇神，也就是大名鼎鼎的后土神，祭祀地在地坛。
宗即宗庙也，祭祀地在太庙。
初，经过宋献策建议，将原来的明朝诸帝移出，将张顺先祖移入。
然后，慎终追远，极其不要脸的以黄帝为太祖，以舜帝为高祖，又往上追封三代，皆移入祭祀。
那张顺本是穿越而来，对此倒也不甚在意。
既然自个是炎黄子孙，那以黄帝为太祖，想必也不算认错了祖宗。
至于社，即社稷，亦即“土地之主”和“五谷之长”，故而又被人称之为“土谷之神”，以求国事太平，五谷丰登，祭祀地在社稷坛。
由于昊天上帝和皇地袛神在传统文化中的崇高地位，哪怕身着华丽的衮冕，亦不足祭祀之。
故而张顺只得折回养心殿，又换上了一身质朴的大衮冕。
《礼记》：“礼有以文为贵者”，亦“有以素为贵者”；“有以多为贵者”，亦“有以少为贵者”。
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