交谈。
尉缭子诞生的时代是嬴政时期，里面不仅有治军的手段，还有各种治民，治国的办法。
颇有当时的时代特点，杀伐之气几乎要冲破竹简的限制，跟其他兵法主张的“仁义”大有区别。
如：古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内！杀十三者，力加诸侯！杀十一者，令行士卒！
简单粗暴。
仔细想来未尝没有道理，白起坑杀赵卒四十万，让最后一个有势力与秦国分庭抗礼的国家从此虚弱下去，奠定了秦国统一天下的基础。
复盘石勒石虎的崛起，正是如此。
北方势力，即便投降，也免不了被坑杀的凄惨命运。
但正是这残暴手段，让北方无人敢反。
如此危亡之世，不正需要白起这样的杀将？
其他的司马法、吴子李跃也很快就研习完了，却没有尉缭子带来的震撼强烈。
司马法和吴子都侧重与练兵，以及战场形势国势的分析。
对李跃的帮助也很大。
后世人总以为站队、走正步等等是现代军队的专利，实则商周时，华夏的军队就这么玩了。
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