个字地往外蹦，发音也生硬，端的是一副国际友人的架势。
谢萦心道这假洋鬼子还有两幅面孔。没想到杨主任相当吃这一套，对待外宾拿出了一百二十分的重视。谢萦坐在一边听他们聊天，很含蓄地笑而不语。
武安县傩戏文化发达，具体到每个村子又各有不同。“捉黄鬼”起源是在几十公里外的固义村，但两村同在黄河流域，自古屡遭水患，演的剧目也相似。
那时候，正月十四里，全村人都要聚在村子西头，仪仗排列起来，浩浩荡荡地出发，游街驱赶黄鬼。
正月十五，三位鬼差齐聚在村子东头，请出阴间帝君。正月十六，在村子南边的阎王台，帝君把黄鬼剥皮闷杀，村民们齐声叫好，鸣一声三眼铳，放二十挂鞭炮，就表明黄鬼已被制服，来年黄河一定风平浪静。
“当然，从九十年代以后呢，咱们响应国家号召，移风易俗，破除封建迷信，大傩已经很多年不办了。”杨主任搓着手笑，“但仪式不办了，曲艺文化是可以传承的嘛！咱们村剧院，就是宣传这个传统文化，县里领导来视察的时候都给予了高度评价。”
假洋鬼子用他做作的中文和杨主任谈笑风生，谢萦眼观鼻鼻观心地坐在一边听他们商业互吹，忽然找了个机会插话：“主任，我昨天去剧院，听说咱们村以前办大傩的时候，还有个‘掌竹’啊？”
杨主任估计误以为她是兰朔的翻译，对她态度也是相当的和蔼，道：“是是，不过孙婆婆去世以后，咱们村就不设这个了。”
杨主任的回答与昨天演员大叔的说法基本吻合，所谓的“掌竹”，其实就是傩戏里的巫师。手里拿着根空心的细竹管，一边高声唱词，一边指挥仪仗游街，和乐队的指挥差不多。
六十年代，村子办大傩要持续三天，热闹的时候能凑到近千人。没见过的人会以为傩戏像春节晚会一样需要舞台调度，但其实不是那么回事。因为全程的唱词都是由“掌竹”一个人来完成的，演员没有台词，他们只需要穿上服装，跟着
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