第五十八章 承天教主-10：沙门比丘(第5/6页)
沛流离，更免不了生、老、病、死的结局，见种种苦，最终舍弃王位，出家寻求解脱之道。
乔达摩·悉达多出家后四处寻访高人请教，学习修行，其中不乏苦行修炼，绝食静思，历经数年，都没有找到解脱之道，最后他在菩提伽耶一棵毕钵罗树下，经跏趺坐，静思冥索，终于觉悟成佛，号释迦牟尼。
所谓成佛，就是觉悟，释迦牟尼就是“释迦家族智者”之意，随着释迦牟尼佛在鹿野苑菩提树下第一次弘法开始，在天竺的很多地方都留下了他的足迹，信徒越来越多，所讲述的道理都成了一个个佛家经典，成了广大信徒开启解脱智慧的一把把金钥匙，到达大自在彼岸的一条条舟筏。
到了孔雀王朝阿育王时代，更是将佛教奉为国教，信徒广布天竺各地，名僧大德层出不穷，为了扩大势力，也为了显示他的恩威，阿育王派遣两名高僧摩诃勒弃多和末阐提出北天竺传教布道。
摩诃勒弃多布道于安息、康居等地，而末阐提则来到了健陀罗和迦湿弥罗等地布教，其影响已经不限于大月氏、羯宾等地，甚至越过高大的雪山，到达大漠的周边小国于阗、乌孙、焉耆等国，法矩就是他的弟子，以一己之力，在大漠周边布道数十年，最后在伊吾卢遇到了应难。
数日相聚闻法，应难身心受到巨大的震撼，回想从爷爷应高，到师父迦南，最后殒命身挫，莫不因为心中的怨恨和欲望，用力越强，反噬则越大，因果循环，不惜不止，自己深陷不能自拔，还要搭上无数无辜的性命。
法矩大比丘的讲法布道，像给应难愤懑压抑的心里打开了一道天光，人原来还可以不活在仇恨和欲望中，每个人都可以走出来，可以得解脱，可以得大自在，这是一种完全不同的精神感受。
应难喜极而泣，拜倒在法矩大比丘坐下，愿皈依佛门，渡己渡人，追求圆满境界。
法矩见缘法已至，亲为应难摩顶剃度，赐法号了因，并为他一个人讲说佛门经典《四十二章经》：“佛言：辞亲出家，识心达本，解无
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