的口中得知方腊已经离开。
而且令他注意的是，杭州当地的弥勒教地下势力显然不小，而且名目繁多，有叫明教的，有叫莲社的，还有叫摩尼教的，都和弥勒教差不多，换汤不换药而已。
摩尼教原本就是唐时波斯传来的胡教，经过几百年和中原本土道教、佛教的融合，产生出各种各样的民间教派也不奇怪，弥勒教的前身其实就是摩尼教。
当然韩月对此一点都不感兴趣，他关心的是这些民间教派所暗藏的潜力。
江南苏杭一带，民间百姓信定光佛、燃灯太子的不计其数，这些都是和弥勒教、摩尼教等有着千丝万缕的联系，如果时机成熟，说不定这里会出现第二个王则。
不过这一切都与他无关，他只想找到方腊。
但是方腊显然已经知道了韩月在找他，在杭州等了一段时间之后，竟有人传达了方腊的口信，说他在大名府等他，只此一点，韩月便对这个方腊刮目相看。
显然此人已经在弥勒教中有了一定的声望地位，竟然在千里之外有效地派人找到自己，有这样的效率，需要动用的人力物力不是说着玩的，这说明他的势力已经相当大了。
能将一盘散沙的弥勒教徒组织起来为自己办事，说明此人抱负非小。
几年前，他还是孙二娘的手下。
但是这几年来，显然他已经继承了弥勒教的遗产，并成功消化为己用。
一旦他再得到《二宗经》，再加上他的家乡江南遍地的信徒，说不定就是王则第二。
于是他又掉头北上，时间几乎全都花费在了路上了。
等千里迢迢跋山涉水到了大名府，距离他从杭州启程又已经过了几个月。
但愿这次不走空……在他踏入景风门的同时，大名府的另一侧耀德门，唐云正默默地注视着人群中的男子在其余几人的陪同下出城。
他来到大名府也已经好几个月了，一直在等机会。
大名府名门豪族众多，大多
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