【大唐双龙之重生边不负】(二十九 佛道魔之争)(第5/28页)
喜欢干谁就干谁,没人去管;而我不过才和几个两情相悦的女子共欢,就被妃暄声讨,太不公平了。
」其实边不负这是偷换概念的诡辩,但却是提出了社会不公这个尖锐的问题。
在封建社会里,政府都会宣传以皇族为首的贵族阶层血脉尊贵,天生高人一等,所以本应占据更多的社会资源,让那些平头百姓当顺民,服从统治。
但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。
师妃暄却像是对这质询早有准备,用那如仙乐般的声音娓娓而谈道:「井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
在佛祖面前,人渺小如砂砾,百世轮回也不过回头一眸。
这一世中,你做了恶事,犯了罪孽,便要于下一世偿还;而你这一世积德行善,下一世便能得到补偿。
」「那些皇宫贵族天之骄子,出身极好,都是前世积累的因果。
若是他们此世作恶犯戒,下一世自会一生困苦甚至沦落畜道。
连自己的人生都看不清楚却去妄想揣测佛祖,只能是蚍蜉撼树,自找烦恼。
」这番话便是佛教忽悠百姓的根本观点了,你现在不好,是你前世犯了罪孽,所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还;你已经虔信了,但境遇却没有改善,那是因为一生太短,佛祖会在轮回后让你下一生得到补偿。
当然,便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教,忽悠的形式也是大同小异,生时痛苦,但死后极乐。
只是你人都死了,生前有没有被人忽悠过,哪能追究?但拥有宗教信仰,却也能让普通人有一个心灵寄托,麻痹生活的困苦,为统治者的管理带来好处。
此时,边不负则道:「按照妃暄的讲法,每个人都有前世后世,轮回不休,那我有一点不解。
」师妃暄静静看着他,没有说话。
边不负道:「从三皇五帝之治天下伊始至汉朝,神州大地上并无佛教,那时可有轮回?」刚刚说完,边不负就后悔了,自
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