时代有什幺区别，而且更省事。
本来人类已经从多夫多妻制进化到一夫一妻制，有了道德规范。
可是在金钱的驱使下，中国包小三成风，这还不够，又打着高科技的旗号，换着花样干着龌龊的勾当。
钱成了万能的，只要有了钱，就可以为所欲为，什幺都敢干。
他讲到激动处，声音高八倍，引来了周围桌子食客们的关注。
在老莫的激昂声中，丁一的脑子也没有闲着。
丁一虽然没有老莫那幺极端，但也不认同这种服务。
他想到了更深一层次。
喜欢也罢，不喜欢也罢，有这种服务，说明社会上有这种需求，说明有相当一部分人不觉得这是个问题，特别是现在的年轻人。
漂亮单纯的田甜到那里去干什幺呢？和她一起的那些年轻人到那里去干什幺呢？还有那些填表的年轻人。
他们和她们好像一点纠结的情绪也没有，一切很自然并快乐着。
就像协理说的，她们的生意很好，许多人愿意将自己非常珍贵的一部分捐赠出去。
捐献精子卵子是一回事情，至于她们和他们如何交配又是另外一回事情。
东西卖出去了，就像一件商品，不再属于自己，不关自己的事了，有钱有收入就行。
然后另一方就出钱买商品，钱越多越随心所欲，买高档精子卵子就像买高档的珠宝，挑挑拣拣，选自己喜爱的。
中国的一些有钱人在中国包养小三是身份地位的象征，在美国挑选硕士博士和哈佛学生的精子卵子也是身份地位的象征。
即使远在美国，丁一也强烈地感受到了中国的拜金冲击波。
最使丁一不可理解的，是他怎幺也不能将那个贤淑典雅的知性裘娜和卖精子卵子的裘娜拼放在一起。
他心里的地震实在太强烈了。
其间，老莫的太太起身去了一趟前台，回来时对老莫和丁一说，这家餐馆的老
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