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妖刀记

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妖刀记(46卷)(256-258)(第8/38页)
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样说罢,血祭呢是抹对子狗一脸,让他分不清东南西北,扰乱的是神识心绪,厉害不过在方寸间耳,靠点血就能发动。

    这四奇大阵就是一间房,咱们四角下柱,硬把对子狗砌在里头,硬柿子硬吃,暴力解决!柱子打得多扎实,就能困他多久。

    听起来是不是好厉害?」耿照终于明白过来。

    开启四奇阵的力量,来自占据四角的人。

    精血中所含之力若能启动阵法,内力自也能够。

    虽不知如何将内息注入火油木桩,只消饱提内元,次第打入桩子,把这间「房」牢牢筑起,便能重新困住那殷横野——「……呃,这就是问题所在了。

    」聂雨色露出奇妙的表情,伸手抓了抓脑袋。

    东洲诸家术法,多以四神象征四方:东苍龙、西白虎、南朱鸟、北龟蛇,也有以「朱雀」、「玄武」之说雅化后两者的,所指并无不同。

    四方加上居中之位,又与金木水火土等五行相对应,可用的符箓、祭礼等最多,可说是最最基本的布阵起手,当然威力也就不怎么样,属于入门一阶,胜在普及,争歧不多。

    但凡术法里有安营下砦、以定础石者,四神各擎一天,既无长幼次第,也没有轻重强弱之别,以免阵基倾斜,未战先溃。

    如若不然,采三三分鼎足势布阵,岂非更加稳固,何苦四脚中留一破绽,授人以柄?指剑奇宫的术数却不同此理,以「风虎云龙」代称四方,风从虎、云从龙,四方相生,合于两仪生四象的道理,是故更近算学,而非巫祀。

    聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间,毋须龙庭山灵源,移地重现,「天才」云云恐非夸称。

    对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心,以及体现野心的意志,聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍,怕还不衬其成就;一言以蔽,可曰「夺天造化」。

    既是夺天之功,这座可携式的四奇大阵自然限制多多,发动的条件极其严苛,除了下桩处得经精密计算,误差只

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