别，如今这世上已经没有古人那种无为无争之圣人，不论今人功绩如何，又能造福几方，终究被利益财权所奴役，此为今人之憾。
」大哥似笑非笑地看着我道：「老末啊，咱们七兄弟里你的年纪最小，但悟性最高，性情也不错，就是有那么一股子文人特有的酸劲。
」我不明所以：「大哥为什么这么说？我觉得我挺接地气的啊？」大哥道：「不论今人功绩如何，又能造福几方，也只能从财权利益中求，这是自古至今亘古不变的硬道理。
所谓无才无权无利无害，圣人不得以为圣人，而罪人也不应是为罪人。
老子无为，但并非不明所以的那些人所理解的无所作为，无为亦无所不为，或无为即无所不为？这就仁者仁见智者见智了，但不懂得利用财权而期许为他人谋福者，纸上谈兵、空幻想罢了！你既然自诩读书人，也不要空口钻嫌，总要以事实结果为依据。
况且我辈中人生于太平盛世，当利于人欲，而求于己心，问心无愧而已。
」我想了想，皱眉道：「成大事者或刻意为之，或因势利导。
为利者以身家性命相托而成全他人之业，为名者贪求虚名而落个空心汤圆。
我不是说如今的社会没有圣人之行的人，而是说那些有圣人之行的人，却未必怀有无我无欲之大愿境界。
」大哥点头道：「对喽！古之圣贤之所以为圣，托名也。
远的不说，近代战争中就有许多大无畏之英雄人物，他们牺牲自己又何曾求于功名利禄？自古以来，乱世方有圣人出不是没有道理的。
盛世太平，人心自安，或因势利导、或刻意为之以求造福后世，这些人皆有圣人之行，却未必能得大自在身心之愿，无非所得所失搞个明白而已。
若真有圣人出，则乱世不远矣。
」我点头赞同道：「大哥说的是。
不过我们跑题了，您还没告诉我您当年是怎么被坑的。
」大哥露出追忆
-->>(第3/15页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）