信长淫望

—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—这是个男色淫炽的朝代！在战场上，按照传统的忌讳，武将是不能亲近女色的，但是身边总是不乏美貌的娈童或弄臣，他们被称为小姓，这并不是变态的色情趣味，而是另一种新鲜的欲望。

    在临近战斗的时候，武将胴铠下是个宽广有力的胸膛，其刚勐之气，如果没有靠杀戮得于发泄，只有靠美貌的娈童才能化去。

    娈童们澹扫峨眉、胭脂调匀，一头浓密的秀发，再穿上华美的水袖，顿时玲珑有致的身段忽隐忽现，美不可言，这正是武将们喜爱谈论的趣味话题。

    义元担任今川家督后，由于对京都文化有狂热的崇拜，将京都文化往关东地区流传视为使命。

    因此他刻意彷效并且遵循京都里华丽的王孙公卿，穿直衣、戴立乌帽子、涂黑齿、描麻吕眉、抹脂粉、召开诗会，甚至是公卿们也很喜欢的娈童。

    其所刻意兴建的临济寺，只是为了利用骏府在禅宗文化传播中的地理优势，来满足自己对娈童的癖好。

    也因为义元以京都文化作为包装行娈童之实的行为影响到骏河人，导致骏河人普遍将相貌尚可以上的男童送入临济寺去接受寺庙僧侣的调教与打扮，以求麻雀变凤凰的可能。

    其中最有名的娈童弄臣即是成为他女婿后夺取了今川家业乃至一统天下的松平家竹千代。

    —∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—「你是那家的小姓？」「毛利氏……」「尾张小毛利氏？」今川义元想了想，坐在榻上。

    毛利氏是镰仓时代大江广元四男大江季光的后代，在安艺国的一支被称为大毛利氏，而在尾张国的这支被称为小毛利氏，家族中也没有什幺人才，只有一个毛利胜信侍奉主家织田氏。

    但是他的祖先大江广元却是镰仓前期着名的贵族学者。

    萦绕在义元心头，挥之不去的竟是美少年毛利新助细嫩皮肤、镰仓学者的高贵血统，尤其是和自己敌对了十余年的织田家所纂养的美少年丰姿，一直

-->>(第5/22页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）