货乃至赖账，这可都是以前从未有过的事情。这就让商人们非常不满，这可怎么行，这些注定被压榨的人怎么敢跟他们讨价还价？于是他们想过各种各样的方法阻止，例如把所有的奇迹芦荟都收为己有，散播谣言说这些芦荟是邪物，甚至挑拨人把芦荟全部毁掉。当然，后面这些人最后的下场如何，那也是显而易见的了，他们被愤怒的人们丢出纳斯卡巨画外面，装满物资的仓库大门被强行打开，分给了前来掠夺的人们。
幸存的商人们看到前者的凄惨下场，不敢再在芦荟上面做文章，为了保证还有人能供自己驱使，他们只能将自己的商品降低价格甚至“亏本”甩卖，让它们不至于腐烂在仓库的角落。但商人毕竟不是生产者，随着时间的流逝，商品逐渐减少，而他们又无法像以前一样有充足的货源，在十年后，最后一点从原来世界带来的商品被消耗殆尽，商人这个阶级，也在这一刻化为了历史。
而利用宗教敛财的，则是分批次地消亡。首先消亡的是原世界的宗教人员，在毁天灭地的灾难下，宗教里的种种说法渐渐地无人相信，他们不相信神会引导他们死后去往美好的世界，不相信这一切都是神的安排，更不会去相信神会拯救他们，在残酷的现实下，教义显得那么苍白，随着新兴宗教的出现，旧宗教变得愈发势微，最后渐渐地沉没在历史的长河中。
和前者想比，新兴宗教的崛起本身就有着得天独厚的优势，首先纳斯卡巨画能让避难者免于被火焰焚烧这一点成为了他们宣传教义的最好证明，而且在历史上，纳斯卡巨画有着大量的谜团没有解开，这给纳斯卡巨画增添了更神秘的光环。
因此，信仰者们在感激或者是其他的心态下，曾经有一段时间，人们将创造出纳斯卡巨画的人或者是其他东西捧上神坛，将其当做救世主乃至神灵崇拜，这个时候也是创教者们最风光的时候。他们痛斥旧宗教为邪教，挑动人们去攻击教堂；他们给纳斯卡巨画的神编撰了无数的神话，为他们创造的象征进一步神化，凌驾于其他所有神灵之上；他们除了
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）