两位，是明明白白写明白了搞的是自己亲母。
后世北宋时文官势力强大，他们尊南北朝时的南朝为「正统」，于是在道义上要替刘骏翻桉，找遍故纸堆写论文证明：「别的书都没写，怎么就你们北朝的史书写南朝皇帝自蒸其母啊！」这种毫无说服力的论调。
北宋司马光就是这位专业的有良心的历史学家，资治通鉴就是写来纠正大家正确历史观的东西。
对刘骏的美化，直到清朝的文人都还在进行，非得写书大骂北朝史官污蔑，根本不存在刘骏和生母通奸。
这就是理学的崛起痕迹了，在北宋之前，和生母通奸，就是一个可用来自污，也可不在乎外人观感的个人家事罢了。
其严重程度，就和秦朝王翦打仗前索要财物一样，是没有人真当一回事的。
真的如何，假的又如何？你王翦贪污点钱财，在国家兴亡面前不是什么问题，而且还是故意公开贪污，把把柄主动交到我手里。
秦法严苛，我要是不爽了随时用这个把柄收拾你。
郑大车也是如此，高湛相当于握住了她们母子通奸的把柄，还是郑大车主动给的。
为了保我母子平安，故意散布我们母子通奸乱伦的风声，甚至半公开做给天下人看，又如何？但是北宋理学崛起之后，你们尽可看到历史被人轻轻抚平。
这些家庭私事不再敢暴露给人看，更不可能用来自污了。
能想象宋明清时代你公开说自己和儿子乱伦，会是什么下场么？全国人民光是每天堵你家门骂，都能把你骂到自杀。
不过不敢广而告之，不能为外人道，就是没有了、不存在了吗？显然大错特错。
比如现在，如果你是中年父亲，突然发现了你老婆和亲儿子母子乱伦的证据。
比如拍摄清晰的视频或者掌握了固定乱伦时间，随时可带人去捉奸。
请问你是敢去派出所报桉，还是敢带任何人去捉奸？顶到天夫妻或者父子私下沟通解决，
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