第卌四折·补叶清心·身欲见神
2019年12月7日
而收获最丰者竟是心识修练一节则是应风色始料未及。
按九钰姑娘之意肉体乃至外在的寰宇六合属具象之物可感可触便是真气内息、穴道经脉只消登堂入室便能察觉其存在。
心识乃至魂灵元神虽难轻易触及看似虚渺但人能说话思考、拥有五感七情恰恰证明了性灵并非虚无飘渺之物只是求索的门槛更高罢了。
要链接具象的肉身与抽象的性灵二者明九钰认为关键在一个“欲”字。
异于动物发情、花草结实的身不由己人的欲望是能自行建构生成的存灭由心奇想天外；一具四肢萎缩五感全失的畸零肉身依旧能拥有极其巨大而扭曲的、沛莫能御的惊人欲念不受肉体所限此即为心识所构成。
其心未损其欲不灭。
另一方面欲望——尤其是肉体上——亦反映于具象的外在世界如情动之际男子阳具勃起、女子蛤珠膨大等在在显现出欲念的存在故九钰姑娘以为若想修练心识魂灵一如修习内气运行可于经脉内调动调控在丹田中积攒催发掌控欲念将是一条便捷的门路；以七魄中象征欲的一魄“臭肺”当作入门篇章之名正是这个缘故。
鹿希色一见抄本上的臭肺二字直觉欲念必是走火入魔的关键及时介入才得将男儿救回。
参详后头的〈伏矢〉、〈雀阴〉、〈吞贼〉数篇似将〈臭肺篇〉法门用于七情之上虽有微妙的差异根源大抵不变看来要练风雷一炁的心识术还须着落于〈臭肺篇〉。
有走火入魔差点送命的惨烈经验应风色未敢自专只能挑鹿希色在的时候由她在一旁护法。
问题是：对女郎的各种淫艳绮想自来是他倚之遁入虚境的法门真人在一旁虎视耽耽这个小窍门反而不好使了恁他闭目盘坐满面通红莫说虚境连虚肾都办不到恼羞尴尬之余突然暴起扑倒鹿希色狠狠检查了一回身子幸而雄风丝毫未减非是一语成谶当真斜阳。
即使被
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