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据悉“怡红”这家曾经远近闻名的妓院末期已经无力支撑起维持众多女性从业人员也就是妓女的成本而它们那继承自传统的残酷“特色”也使得它们原本拥有的女性资源在迅速被消耗与流失。
因此“怡红”在某个时间点开始使用特别定做的生体来充当妓女并且很快那些女性生体就取代了自然女性占据了主导位到“怡红”的末期会所内部的妓女据称已经全部由生体组成。
而“怡红”突如其来的败亡与几乎同一时期官方禁止有关生体的相关研究并下令集中销毁已经生产的生体是否存在关联就只有等待后续更多的调查与追踪了。
虽然约瑟夫对于这份资料上面那些关于生体的描述持半信半疑的态度但是对于这段“怡红”末期大量引入生体的的介绍却是持很高的可信度的。
他还记得最早知晓有关生体的情况时他曾经与人讨论过这样的近乎完全复刻了人的特征却又不具备人的伦理与道德问题的“工具”最有可能被用在什么方。
而在此的一众男性（当时讨论的也没有女性）很快就得出了一个共同的结论：性。
最早于旧时代早期出现的仿生人还只是仅仅具有人的外表、内在与构成都与人大相径庭的产物但即便是这么“粗糙”的产物就已经被当时的人们迫不及待的用于性或者说成人领域了。
后来随着仿生技术的逐渐发展越来越接近人的仿生人出现但却诱发了十分严重的“恐怖谷”效应人们对于这些接近人却又不是人的存在的态度由最初的好奇、渴望很快就转变成了排斥、抗拒甚至是恐惧而使用无机材料与电子元件制造的仿生人无论视觉上再怎么模拟出人的样子实际接触过后都会立马显露出原本的破绽。
说到底它们毕竟只是
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