人对于人自己的粗劣模仿在人稍微掌握更先进技术的时代这样的模仿终究只是“只得其形不得其神”。
约瑟夫对于生体的好奇也集中在这一点上。
虽然理论上生体的制造方法几乎与制造人类没有什么本质上的不同但这毕竟不是造人否则一开始生体的研发就不可能通过伦理委员会的审核。
生体的内部还是包含许多非人的成分的不过相比之前的那些仿生人生体的仿生已经超越了“只得其形”的范畴开始逐渐深入到“神形兼备”的领域。
然而说到底生体都是人造的产物虽然人工智能也就是ai的技术几乎与仿生人的技术在同一时期取得了突破发展但碍于伦理与道德人类对于ai的开发始终都停留在弱人工智能的程度那些真正意义上拥有与人对等甚至超越人类思维的ai现金仍不存在。
而且考虑到那些ai所搭载的计算机的体积约瑟夫也不认为眼前的爱玛·佐藤体内可以容纳那么大一台超级计算机更不用说额外的能源供应。
治安管理局内有关生体的资料也支持了约瑟夫的猜想：那便是生体并不具备人的思维能力只是一种高级的、近乎以假乱真的人偶它们或者说“她们”很可能在外观与内在都具备与人类无二的结构甚至可以依靠一些视线编辑好的程序让一个不只真相的人完全意识不到自己正在和一个人造的、不具备生命的“物品”进行人类最原始的交流。
但生体毕竟只是生体生体不具备真正的“神”
他们没有独立自主的思维也不会真正成为人类。
这一度是约瑟夫心中无比坚定的信念。
然而此时此刻看着眼前貌似百无聊赖正在摆弄手指的爱玛·佐藤约瑟夫心中坚定的信念开始动摇了。
难道现在的生体已经发展到具备“神”的步了吗？还是说我眼前的这一切都只是预设好的程序都只是基于某些数据的再演？
约瑟夫的心中一阵风起云涌他甚至已经忘记了自己身处何方又将往何处只是被这震
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