在下去，说什么放下其实本身就是一种自欺欺人，你
拜了笑口常开的佛像，难道自己就真的能够笑口常开吗？
林：那又能怎么办呢？人们毕竟受到伤害之后需要心灵的安慰。
凝：鸡汤总在鼓吹改变人对事情的认识，而关键其实在于改变事情的本身。
这句话让林慕予隐有茅塞顿开之感，的确，人需要的更多不是自我安慰，而
是怎样才能生活得更好的方法。
凝：只可惜世俗大众只需要一个美好的空口许诺，他们既无心洞悉世间实相，
亦无力掌握真实改变自己生活的法门。
林：那么谄笑佛的法门是如何呢？
凝：一谄字。天地之间，一谄而已；能谄者生，弗谄者亡；善谄者利，
不善者害；好谄者主，恶谄者客。
林：谄有这么重要吗，可为贵寺开宗明义？
凝：其实道理也并不难懂。人最本质的属性就是自私，为了自己的面子、虚
荣而拼争，正所谓吃得苦中苦方为人上人，俗人的最终意愿无非凌驾他人之上，
然而谄笑佛却反其道而行，谄笑佛的哲学就是" 为了他人的哲学".林：什么叫做
" 为了他人的哲学" ？
凝：您是爷，我是孙；您是大，我是小；您是人，我是犬；您是对，我是错；
您什么都好，我什么都不好。总之，如果人们都能在心中放下自己而放上他人，
这人间自是佛国乐土。
林只觉得其中藏有诡辩，不及细思，却随凝渊步入后边的天王殿中。天王殿
里没有对联，只在地上插着一个牌子，上言：" 天王神圣，不可侵犯。" 但观四
天王的形容，却很难和神圣威严联系起来——广目天王大
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