有经纪，必先和气，玉茎乃起。
顺其五常，存感九部，女有五色，审所足扣。
采其溢精，取液于口，精气还化，填满髓脏。
避七损之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。
正气内充，何疾不去？府藏安宁，光滑润理，每接即起，气力百倍，敌人宾服，何惭之有？”《玄女经》云：黄帝曰：“交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出。
玉茎不强，小而不势，何以尔也？”玄女曰：“阴阳者，相感而应耳。
故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起，男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐末施。
男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感，男茎盛男热，营扣俞鼠，精液流溢，玉茎施纵，乍缓乍急，玉户开翕，或实作而不劳，强敌自佚，吸精引气，灌溉朱室。
今陈八事，其法备悉，伸缩俯仰，前却屈折。
帝审行之，慎莫违失。
”临御第五《素女经》云：黄帝曰：“阴阳贵有法乎？”素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男人其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两傍，如是食顷，徐徐内入。
玉茎肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。
勿令四傍泄出，玉茎入玉门，自然生热且急，妇人身当自动摇，上与男相得，然后深之，男女百病消火。
浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道讫，乃如此。
”五常第六《玉房秘诀》云：黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“玉茎实有五常之道，深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无己。
夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。
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