性爱完全自由的武侠世界,与身为记录者的淫乱家族们(7)(第10/49页)
play的大姐姐,但在自己的求婚之后,她当真既是变成了妻子,也变成了母亲,陆秋凌居然
隐隐约约感到自己的气场有些被陆月昔用血脉压制了。
可偏偏,陆月昔纤细柔嫩的玉手已经悄悄探向陆秋凌的胯下,捧起沉甸甸的卵袋,手心的重量几乎就直截了当地意味着其中蕴含有超大量的精子,想到儿子以往就是通过这硕大卵袋的收缩喷射出致孕的乱伦浓精,一次次地搞大自己的肚子,而在嫁给儿子后,这种禁忌的繁衍还将继续下去,想到被超浓稠的白精灌入自己蜜穴子宫的幸福满溢感,陆月昔就忍不住手指用力握紧,抓着陆秋凌的卵袋。
桌上的书卷被穿堂风吹得翻页,陆月昔留下的娟秀批注清晰可见——古书卷的确有一些竹简,而陆月昔的工作之一就是将它们以纸张的形式转化为书籍记录下来。
书中讲,传统婚礼中「一拜天地,二拜高堂」的习俗,由于父母本就是子女之天地,部分地区对此习俗做了简化,两者一并拜了,又按「父为天,母为地」的说法演化为,即将娶妻的男方坐在妈妈腿上,父亲坐在儿子腿上,这样的一个仪式般的姿势,但由于女性普遍身体柔弱,这个习俗在后续的转化中也被颠倒了过来,改成了母亲面对面坐在儿子的大腿上,而父亲的行为在和母亲颠倒后逐渐被边缘化并消失,最终成了即将娶妻的儿子在婚礼上会把他的亲生妈妈抱在怀里,让她分开双腿坐在自己的大腿上这样的祈福姿势。
陆月昔在一旁留下了一段批注,「这样的姿势简直就是勾动母子相奸,几十年后,习俗就在部分地区演变为『儿子在婚礼上要用肉棒插入他怀中妈妈的小穴』,再往后可能会以报答养育之恩或是转生之类的说法,或许就要在妈妈体内播种,在婚礼上把妈妈干大肚子了」当然,此刻已经和陆秋凌缠成一团的陆月昔自然是没眼看自己的批注了,否则她恐怕会羞得把脸都埋进自己的乳沟里,她可没想到自己这怀着孕的妈妈真的会像文中这样,被儿子抱在怀里肆意亵玩吧。
风翻出来
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