法制。
分支1：那尔尼，（基因库被香人污染，女性出生减少迫使转变）男性继承的氏族制。
分支2：孟，律法上是优先男性继承的宗法制，实际表现为优先女性继承的宗法制。
香：总体趋势【父系→母权→遗传缺陷导致女性出生减少→父系】
主支：香帝国，严格女性继承的宗法制，已灭亡。
分支1：山地（即瘴热山地的原住民），男性继承的氏族制。
分支2：丝雷吉，（历史上被阿苏朵征服，有皈依者效应）严格男性继承的宗法制。
分支3：夕，男性继承的氏族制与女性继承的宗法制混合。
分支4：香＆纳米里，严格女性继承的宗法制。
阿苏朵：总体趋势【母系→父权→无差别】
主支：教宗，律法上是严格男性继承的宗法制，实际表现为女性继承权受限的宗法制。
分支1：科其，女性继承权受限的宗法制。
可能出现的问题：
1.氏族制和宗法制的区别？
从分配角度简单理解，氏族制靠直接的亲缘关系分配利益，宗法制靠以亲缘关系为名义的等级制分配利益。
2.怎么才能“律法上优先男性继承，实际表现为优先女性继承”？
原本律法规定男性继承且社会普遍男性继承，之后随社会发展群众普遍实行女性继承，然而律法修改滞后性严重，导致律法规定的和社会实行的相反。同理，周朝女性继承权受限的律法也滞后了，才造成了军队和研究机构权力大于朝廷官僚体系的奇观。
3.氏族制和宗法制混合是什么情况？
设定女性出生率减少的遗传缺陷，原本是女性继承宗法制，然而有部分母权宗族因为生不出继承人而无法维持女性继承，因此转变为父系氏族。本质上是一个动态过程，如果能稳定生出女性后代，则父系氏族会向母权宗族转变。
4.为什么有
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