而不能引发俱生而真实大淫乐之第四喜）。
此中观察四喜（第四喜、俱生喜、大淫乐欢喜）生或不生，系指如彼第三灌顶时所生者，是菩提心至摩尼中未外出时，俱生欢喜（就是指精液流到男根之首而能不射精，因此引发俱生而有、真实不变体性的大淫乐欢喜）。
令菩提心住摩尼中不出外时生俱生喜（第四喜），不须定传第三灌顶。
（弟子如能以观想或与真实明妃性交双修，令精液流到男根之首而不射精，因此引发俱生而有、真实不变体性的大淫乐欢喜，就不须再传第三灌顶。
）此中授三禁行，授明妃禁行者，谓第四灌顶后（传授明妃禁行的秘密，就是在第四灌顶以后，也就是在弟子吃过上师与明妃性交双修的淫液，或已与真实明妃性交双修而能不射精以后），（于是上师）将（此）明妃手置弟子手，以自左手执彼二手，以右手持金刚（杵）置弟子顶。
教云：「诸佛为此证，我将伊（她）授汝（交给你）」谓以诸佛作证。
非他法成佛，此能净三趣（此性交双修之法不仅能够净化未来下堕三恶道的恶业，并能令密教行者即身成佛），是故汝与伊，终不应舍离。
此是一切佛，无上明禁行。
【注：必须已受三昧耶密戒并具备性交双修而不泄精气功的弟子，上师才开许其与真实明妃进行性交双修、乐空双运等无上之法，否则就禁止不许，故称明禁行或明妃禁行。
】我终于知道妈妈去那里干什么了，妈妈就是去当明妃！而我就被人当成了障碍，用手段阴了，只要我戴上这件法器，初时可以身体强健，甚至达到常人的巅峰灵觉，但是，我要是无人灌顶，和女人交合射精，就会血枯神伤，还好我平时就都是手撸，元阳没被女体引动。
可是刚才我是在和一位明妃交合，第一次射精，我个青春期的男孩，身体还抗得住，但是后面被妈妈的阴精引动全身气血神精元，要是我不射，就正和修行一路，虽有残缺，但还是有好处，可是
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