之类总之就是先把人拱上高峰突然又狠狠
摔落的可怕算计。
那绵羊头就是这般贱格！想起得而复失的半痴剑应风色心还在滴血强支
病体坐到桌前摊纸研墨就着灯烛开始誊写明姑娘创制的《风雷一炁》除
留下缮本以防羽羊神使什么黑手更为一字不漏将内容牢牢记在脑海里。
全书洋洋洒洒九千余言直抄到福伯敲门发现天已大亮让福伯把早膳搁
在廊间之后的餐食饮水都用食盒贮装放在外头无事休得打扰。
过往他闭关练武经常如此老人不以为怪应声而去。
应风色将抄妥的部份摊晾待干绢书收回夹层锁入橱柜。
第二只锦匣内装的是块打了环钉的雪蛛材质与紫苑衣一模一样虽附
系绳但小到只能缚于掌心恶质的程度毫不亚于半痴剑的硬玉模型。
青年在心里诅咒了羽羊神不下五万遍祝他终年羊乳不断、胎胎九羊之类
这才收拾心情好生研读抄本。
「体虚不练功」
是常识内息既分文武适合疗伤养生的文气和追求杀伤力的武气大不相同
体衰之时硬练武气将在功体留下各种难以预料的隐患如过湿的泥坯不利塑
形两者是一样的道理。
应风色索性先跳过疑窦丛生的内功只看修练心识的部分这一看便看出况
味来。
与其说奇宫是修习性功的大行家不如说天下五道正邪门派之中能像指剑
奇宫把心识独立出来修练如同内功外功等科门的直是凤毛麟角。
故《风雷一炁》开篇论心神和肉身合修立即攫取应风色的眼球。
内功无论何门何派大抵不脱「练精化气」、「练气化神」、「练神还虚」
乃至「还虚合道」
四境差异就在「神」
之一字的解释上。
多数门派解作神而明之
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